秦銘遠(yuǎn)帶著學(xué)員在修煉。

　　文/羊城晚報(bào)記者

　　《癲狂的“靈修”》專(zhuān)題報(bào)道圖片均來(lái)自相關(guān)公司網(wǎng)絡(luò)宣傳資料

　　參加各種培訓(xùn)課，讀各種書(shū)，買(mǎi)各種“玄靈”物品，只為追求“靈性成長(zhǎng)” ， 乃至不顧家庭？ 日前，網(wǎng)友“中原半路”向羊城晚報(bào)報(bào)料稱(chēng)，目前市面上冒出大量“身心靈”機(jī)構(gòu)， 打著幫人靈性成長(zhǎng)的招牌，宣揚(yáng)性解放，開(kāi)辦涉嫌淫穢的譚崔課程“有人上課后拋妻棄子”。真是這樣嗎？

　　自從遭遇一場(chǎng)事業(yè)滑坡后，廣州白領(lǐng)程靜就戀上各式“身心靈”班、書(shū)籍和產(chǎn)品，占星、催眠、花精、塔羅、芳療、能量、靜心等都有涉足，希望借此療愈“身心靈”。現(xiàn)實(shí)中，像程小姐這樣的“身心靈迷” 并不少見(jiàn)，有的甚至深陷其中，不惜花重金遠(yuǎn)赴印度修煉。

　　近些年，“身心靈”概念流行于國(guó)內(nèi)城市白領(lǐng)、業(yè)界精英等群體，形成一股“熱潮”。

　　記者跟蹤調(diào)查數(shù)月發(fā)現(xiàn)，伴隨著“身心靈熱”，在廣州、深圳、北京、上海等地涌現(xiàn)各式身心靈機(jī)構(gòu)，做起“身心靈” 的生意，聲稱(chēng)幫人蛻變生命，提升人的靈性。這些身心靈機(jī)構(gòu)，開(kāi)辦大量培訓(xùn)課。動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)十幾萬(wàn)元的報(bào)名費(fèi)，令人咋舌，卻也吸引了不少有錢(qián)粉絲。除了開(kāi)設(shè)身心靈培訓(xùn)課程，各種身心靈產(chǎn)品、書(shū)籍等，也在坊間、網(wǎng)絡(luò)火熱炒賣(mài)。

　　但熱潮之下，卻泥沙俱下，亂象叢生。

　　據(jù)查， 一些身心靈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和身心靈導(dǎo)師個(gè)人，開(kāi)辦有淫穢之嫌的譚崔課程或弄玄圈錢(qián)，其中不乏打著教育培訓(xùn)旗號(hào)的公司，其實(shí)并無(wú)相關(guān)資質(zhì)。去年，中央電視臺(tái)曾以《瘋狂培訓(xùn)》對(duì)此進(jìn)行報(bào)道。目前，廣東警方已介入調(diào)查。

　　在培訓(xùn)中，身心靈導(dǎo)師秦銘遠(yuǎn)宣揚(yáng)婚外性自由，學(xué)員們之間也鼓吹換妻換夫是女性解放的途徑。今年2月，秦銘遠(yuǎn)在廣東羅浮山的培訓(xùn)，公然組織學(xué)員集體裸泳。參加某譚崔初級(jí)課程的女學(xué)員陳雪告訴記者：“男導(dǎo)師在課上直接說(shuō)， 高級(jí)（課程） 需要發(fā)生性行為， 嚇得我就不敢再參加了。”

　　據(jù)了解，所謂譚崔，是印度的一種教派，繼承了印度教中性力派（縱樂(lè)派） 的思想， 認(rèn)為通過(guò)性交可以使人類(lèi)靈魂和肉體中的創(chuàng)造性能源激揚(yáng)起來(lái)。

　　“身心靈熱的方式令人堪憂”，中科院心理所學(xué)者羅非警示說(shuō)。那么，瘋狂的培訓(xùn)， 究竟是如何瘋狂的？

　　癲狂的靈修之情色篇

　　假靈修真雜交？譚崔教室傳出呻吟聲

　　一些身心靈機(jī)構(gòu)開(kāi)辦的譚崔課宣揚(yáng)“性解放”，羊城晚報(bào)記者暗訪挖出重重黑幕

　　“伙伴的手很輕柔地在我的身上滑動(dòng)，……碰觸到敏感區(qū)域的時(shí)候……我并不壓抑它”；“像動(dòng)物一樣，在地面上爬行，……對(duì)方配合地發(fā)出叫床聲”； “一位女士把頭靠在記者大腿外側(cè)，然后從腳踝摸到肩膀。記者看到男助教會(huì)去拍女學(xué)員的屁股，泰瑞沙挑逗性隔著衣服摸男學(xué)員的乳頭”；……乍一看，這是情色小說(shuō)？不。這活靈活現(xiàn)的一幕幕，發(fā)生在一種叫“譚崔”的身心靈課程上。

　　“譚崔實(shí)際是一個(gè)特殊的瑜伽流派———性力派，注重性交。現(xiàn)在搞譚崔的，也是宣傳性自由、性修煉”，去年10 月，網(wǎng)友“中原半路”向羊城晚報(bào)記者報(bào)料稱(chēng)，一些身心靈機(jī)構(gòu)開(kāi)辦涉嫌淫穢的譚崔課程，宣揚(yáng)性解放。

　　記者經(jīng)過(guò)數(shù)月調(diào)查發(fā)現(xiàn)，身心靈已形成熱潮，市面上一些身心靈機(jī)構(gòu)或?qū)�師個(gè)人不斷開(kāi)辦譚崔課，其學(xué)員內(nèi)部分享記錄顯示，課堂上尺度驚人。

　　稍早前， 記者報(bào)名參加了深圳尼奧心視界咨詢(xún)顧問(wèn)有限公司（下簡(jiǎn)稱(chēng)“尼奧心視界”）舉辦的一個(gè)譚崔課程，課上指引陌生男女學(xué)員配對(duì)玩各種很玄的游戲、相互挑逗。

　　公開(kāi)聲稱(chēng)“經(jīng)由性， 超越性，達(dá)到宇宙性高潮……”

　　譚崔課程：靈修還是淫穢？

　　去年5 月至今， 一個(gè)叫秦銘遠(yuǎn)的身心靈導(dǎo)師先后在廣州、北京舉辦了三次譚崔課程。

　　在北京舉行的《愛(ài)的煉金術(shù)》課上，學(xué)員被引導(dǎo)“脫光光”。在廣州的《親密愛(ài)人？ 愛(ài)的煉金術(shù)》工作坊，號(hào)稱(chēng)“分辨并打開(kāi)愛(ài)、情緒、性等不同的能量中心”。

　　今年元旦期間， 秦銘遠(yuǎn)在北京舉辦的譚崔課上，公開(kāi)宣稱(chēng)“大家將在親密、安全、放松的氣氛中藉由每位學(xué)員彼此間的合作與信賴(lài)來(lái)去除對(duì)性的恐懼、罪惡感及羞恥感，這將會(huì)深化我們的愛(ài)、我們的性、我們的關(guān)系”，聲稱(chēng)“經(jīng)由性，超越性，達(dá)到宇宙性高潮……”

　　一位上過(guò)秦銘遠(yuǎn)譚崔課程的學(xué)員，如此分享自己的課程感受：“性愛(ài)按摩和譚崔呼吸是我們今天的重點(diǎn)。伙伴的手很輕柔地在我的身上滑動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)自己融進(jìn)了按摩里，溶解在蜜意里。在對(duì)方的雙手碰觸到身體敏感區(qū)域的時(shí)候，我也會(huì)感受到身體的變化， 我并不壓抑它”；“借助于譚崔呼吸喚醒了內(nèi)在陽(yáng)剛和陰柔的部分，它讓我們從孤立走向大同、走向宇宙合一。”

　　網(wǎng)名“風(fēng)窈窕葉飄飄”的女學(xué)員回憶上秦的課程：“像動(dòng)物一樣，在地面上爬行，像一頭母獅子一樣，搖擺著，扭動(dòng)著往前爬行，想象動(dòng)物發(fā)情的樣子， 有其他動(dòng)物過(guò)來(lái)一起蹭來(lái)蹭去的， 還有的動(dòng)物干脆過(guò)來(lái)騎在我身上交配，接受，像動(dòng)物交配時(shí)一樣叫著，我還是比較被動(dòng)，感覺(jué)到自己有渴望的，但是不愿意主動(dòng)， 似乎主動(dòng)就需要自己去承擔(dān)羞恥感……挑戰(zhàn)一下，找到別的動(dòng)物，也騎上去玩，對(duì)方配合地發(fā)出叫床聲，忽然也不是那么羞恥。”

　　類(lèi)似赤裸裸的宣講、演示行為，貫穿譚崔的教與學(xué)。據(jù)了解，目前市面不乏身心靈機(jī)構(gòu)提供譚崔課程， 但從其廣告宣傳及培訓(xùn)內(nèi)容上很多看不出是譚崔。去年年底，羊城晚報(bào)記者參加了深圳尼奧心視界舉辦的名為《愛(ài)的協(xié)奏曲》課程，上課時(shí)才發(fā)現(xiàn)是譚崔課，并號(hào)稱(chēng) “首次針對(duì)大陸朋友開(kāi)放深度譚崔訓(xùn)練”。

　　參加某譚崔初級(jí)課程的女學(xué)員陳雪告訴羊城晚報(bào)記者：“男導(dǎo)師在課上直接說(shuō)，初級(jí)不發(fā)生性行為， 高級(jí)的則需要發(fā)生性行為，嚇得我就不敢再參加了。”

　　專(zhuān)家觀點(diǎn)

　　身心靈不玄乎

　　怎么能忽悠人？

　　廣東省心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事、心理學(xué)專(zhuān)家徐文軍告訴羊城晚報(bào)記者，通靈、占星、塔羅、生命靈數(shù)等神秘色彩很濃的內(nèi)容，并不利于心理健康。他表示，科學(xué)心理學(xué)范疇里面并沒(méi)有上述內(nèi)容， 它們只是一些所謂身心靈導(dǎo)師個(gè)人的想法，個(gè)別人片面的考慮， 推廣起來(lái)會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生很大的誤導(dǎo)，特別是對(duì)心理脆弱、心理暗示比較強(qiáng)的人產(chǎn)生不好的效果， 導(dǎo)致他們產(chǎn)生精神緊張。“科學(xué)告訴我們，靈魂并不存在， 但很多身心靈導(dǎo)師及課程都宣稱(chēng)靈魂存在， 這會(huì)使得被吸引進(jìn)去的人們內(nèi)心沖突矛盾， 導(dǎo)致他們內(nèi)心混亂，并引起他們的恐懼。”

　　“譚崔這種培訓(xùn)， 是應(yīng)該予以否定的，它已經(jīng)突破了道德底線”，徐文軍說(shuō)，這種培訓(xùn)多是出于個(gè)人金錢(qián)、私利做事。

　　“這些年，身心靈發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越過(guò)頭。這個(gè)領(lǐng)域目前沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)去管理，也沒(méi)有機(jī)構(gòu)做認(rèn)證性的工作，導(dǎo)致沒(méi)有門(mén)檻， 隨便一個(gè)人都可以宣稱(chēng)自己是身心靈導(dǎo)師，然后開(kāi)班授課，內(nèi)容卻很唯心，”徐文軍說(shuō)，“我們應(yīng)該設(shè)立一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)認(rèn)證，那些對(duì)社會(huì)文化、社會(huì)道德有推動(dòng)作用的才允許經(jīng)營(yíng)。”

　　知名心理咨詢(xún)專(zhuān)家晏嫣告訴記者，身心靈本身是有一定學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)的， 在國(guó)外接受程度非常低，但到了國(guó)內(nèi)，被一些機(jī)構(gòu)或個(gè)人作為賺錢(qián)的工具， 搞得走樣了， “畫(huà)虎成貓， 再接下去就面目全非了”，其結(jié)果就是誤導(dǎo)了很多人。甚至故意弄得神乎其神來(lái)圈錢(qián)， “不搞得玄點(diǎn)，怎么忽悠人？ ”

　　晏嫣認(rèn)為， 宣揚(yáng)鼓勵(lì)婚外性甚至還換妻換夫，在課程上組織裸泳，顯然背離了道德底線，也有違法律。感覺(jué)他們不是在修行，而是在誘導(dǎo)人走邪路、犯罪。

　　這是一種“心理邪教”

　　針對(duì)身心靈成長(zhǎng)培訓(xùn)現(xiàn)狀， 北京大學(xué)心理學(xué)系教授錢(qián)銘怡告訴羊城晚報(bào)記者：“現(xiàn)在這方面情況的確比較亂。”她表示， 用于心理治療領(lǐng)域的薩提亞模式治療、完型治療、催眠治療，都需要系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。“目前有的培訓(xùn)，即使用的是某種正規(guī)心理治療的理論方法， 但應(yīng)用方式，培訓(xùn)目標(biāo)，可能也存在問(wèn)題。例如催眠，常常被用于表演。”

　　當(dāng)被問(wèn)及市面上的身心靈書(shū)籍是否科學(xué)時(shí)，羅非表示：“市面上這類(lèi)書(shū)籍，絕大部分都是似是而非的， 它起到的效果很可能適得其反， 不僅不能推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展， 而且很可能使科學(xué)界以及社會(huì)大眾對(duì)這方面的內(nèi)容更加反感。如果要研究， 需要在嚴(yán)格的科學(xué)環(huán)境中開(kāi)展。”“所謂‘超個(gè)人心理學(xué)’，我印象中的只有榮格當(dāng)初提出的‘集體潛意識(shí)’學(xué)說(shuō)，但未能得到更多的跟進(jìn)研究和證據(jù)，基本上還處于理論階段。”

　　“至于心靈學(xué)這個(gè)名詞本身并沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)， 也沒(méi)有人能夠準(zhǔn)確定義‘心靈’是什么，它又是怎樣不同于‘心理’的。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)問(wèn)題是值得深入研究和討論的， 但目前的研究方法和方式令人擔(dān)憂。” 羅非告訴羊城晚報(bào)記者， “如果真的要發(fā)展這方面的科學(xué)，需要從基本現(xiàn)象、基本觀點(diǎn)、嚴(yán)格的基本實(shí)驗(yàn)觀察開(kāi)始。當(dāng)前的這種形式，可以博一時(shí)眼球，但對(duì)它真正進(jìn)入科學(xué)視野無(wú)益，對(duì)個(gè)人在這方面的探索也可能會(huì)有很多誤導(dǎo)的作用。”

　　廣州市腦科醫(yī)院心理科副主任徐文軍接受媒體采訪時(shí)稱(chēng)， 心靈學(xué)的研究者大多不是科學(xué)人士， 在過(guò)去強(qiáng)調(diào)唯物主義教育的時(shí)代， 這些唯心的思想是無(wú)法立足的。心靈學(xué)者打著心理學(xué)的旗號(hào)在社會(huì)上忽悠， 宣揚(yáng)的內(nèi)容一個(gè)比一個(gè)唯心，越來(lái)越離譜，最終會(huì)誤導(dǎo)群眾，是一種“心理邪教”。
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