星巴克把包公印到了杯子上（圖片來(lái)源：合肥在線）
導(dǎo)讀：星巴克攀上包公做親戚，包公后人卻不樂(lè)意了。為什么星巴克要把包公印到杯子上？包公后人為什么不依不饒？星巴克為什么沉默到底？
中廣網(wǎng)北京8月12日消息 (記者 趙巍) 據(jù)經(jīng)濟(jì)之聲報(bào)道，鐵面包公的形象，最近出現(xiàn)在了星巴克咖啡的杯子上。然而這款杯子上印的“洋人面孔”包公像遭遇到了質(zhì)疑，包公的后人更提出，星巴克擅自使用包公像構(gòu)成侵權(quán)，對(duì)包公形象的丑化更是對(duì)中國(guó)歷史文化的不尊重。
這首歌，很多人都會(huì)唱，包公是中國(guó)人最熟悉的形象之一。但是現(xiàn)在不是在電視上，星巴克的杯子上也能看到包公的形象了。星巴克在安徽省合肥市的首家門店剛剛試營(yíng)業(yè)，就為合肥推出了“包公杯”，因?yàn)楹戏适前某錾亍?杯子上包公端坐，但是臉部輪廓卻長(zhǎng)得像個(gè)老外。包公的后人在接受記者采訪時(shí)十分氣憤，認(rèn)為星巴克讓包公出了“洋相”。
包公后裔：這一舉動(dòng)首先是一種不嚴(yán)肅的舉動(dòng)。包公是一個(gè)世界公認(rèn)的清官代表，也是中國(guó)人民最尊敬的歷史人物。然而星巴克擅自就將包公的形象很粗糙的擅自就放在口碑上。而且設(shè)計(jì)的背景圖也是非常不尊重事實(shí)的背景，讓人感覺(jué)非常質(zhì)疑。作為一個(gè)外企在合肥投資，辦了這樣一家咖啡廳，應(yīng)該首先尊重歷史文化，更要對(duì)我們國(guó)家的歷史名人尊重。合肥是包公的出生地，包公的像完全被他篡改了，把一個(gè)外國(guó)洋人的臉面來(lái)代替中國(guó)的包公，你是何居心？
包公一直是正直和公平的化身。他的形象被星巴克使用，包公后裔有異議很正常，但是不是也可以一笑而過(guò)？財(cái)經(jīng)評(píng)論員陶躍慶認(rèn)為，雙方應(yīng)該坐下來(lái)談?wù)劇?/p>
陶躍慶：當(dāng)然大家覺(jué)得包公的形象應(yīng)該是像英雄一樣的人物，包公后人應(yīng)該是有一定的質(zhì)疑。實(shí)時(shí)上，平時(shí)星巴克的被子上印著很多好看的東西。很多人不是沖著包公買這個(gè)杯子的，很多人是沖著星巴克買被子的。這是一個(gè)雙贏的事情。包公的后人和星巴克應(yīng)該坐下來(lái)好好溝通。
對(duì)此，當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者反應(yīng)是怎樣的呢？外來(lái)的星巴克咖啡加上本土的黑臉包公，這個(gè)奇妙的組合一出現(xiàn)就受到熱捧。據(jù)說(shuō)2個(gè)小時(shí)就賣掉了100多個(gè)杯子，有的消費(fèi)者一買就是5、6個(gè)。不過(guò)陶躍慶認(rèn)為，可以從這樣的現(xiàn)象中，想想洋企業(yè)成功本土化的秘訣，再想想中國(guó)的企業(yè)為什么又總是急于西洋化。
陶躍慶：我特別關(guān)注的是星巴克的本土化，做的相對(duì)成功一些。星巴克在故宮開店的時(shí)候，很多人就炮轟。當(dāng)然最后撤出了，但是他在做各種各樣的本土化嘗試。星巴克在做文化的時(shí)候，大家會(huì)覺(jué)得這個(gè)企業(yè)還是有想法的。但反過(guò)來(lái)，大家會(huì)很奇怪，星巴克本身就是外國(guó)企業(yè)了，沒(méi)有必要特別的中國(guó)本土化。我覺(jué)得中國(guó)企業(yè)西洋化得速度倒很快。
對(duì)于星巴克是否侵權(quán)的問(wèn)題，星巴克大中華區(qū)公關(guān)部經(jīng)理勵(lì)靜回應(yīng)說(shuō)，星巴克杯子上的包公像是供應(yīng)商的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)人員手繪的，參照的是包公祠里面的包公像，類似于素描，著作權(quán)應(yīng)該歸于設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)人員。但合肥市包公精神傳承研究會(huì)的負(fù)責(zé)人稱要弄清楚包公后人注冊(cè)商標(biāo)的使用范圍后，才能判斷星巴克的行為是否構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)。
